О книге

Как и сколько времени готовилась книга

Сбор материала начался в 2021 г. – через несколько месяцев после Второй карабахской войны. Из-за большого географического рассредоточения архивов, материальных памятников и последних живых свидетелей по темам исследования, мы обратились за помощью ко множеству людей в восьми странах. За четыре года на наши обращения откликнулись более полусотни человек. Большинство нам удалось «сагитировать». Они согласились принять участие в сборе материалов для написания заключительных глав истории самобытной цивилизации, которая до сих пор не получала в научной литературе цельного освещения. Среди наших единомышленников оказались профессиональные историки, архивисты, библиотекари, блогеры в Армении, Грузии, Азербайджане, России, Украине, Казахстане, Польше и Израиле. Огромную помощь оказали дети и внуки последних представителей исчезнувшей тюркской цивилизации Эриванской области и Зангезура.

Основная работа велась в архивах и в «поле». Наибольшее количество аутентичных материалов собрано в Центральном государственном историческом архиве Грузии. Выражаем особую благодарность его персоналу за отзывчивость и содействие. Параллельно весьма удачными оказались изыскания в Российском государственном военно-историческом архиве (РГВИА), Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ) и в Государственном архиве Азербайджанской Республики. Интересные и еще не публиковавшиеся материалы были получены из архива Jabotinsky Institute в Тель-Авиве. Это – воспоминания и автобиографии деятелей сионистского движения, которые в первые два десятилетия ХХ века жили в Баку и Тифлисе, являлись очевидцами и даже участниками тамошних исторических событий.

Особенно сложно проходил сбор материала в России. Это было вызвано чрезвычайной закрытостью и повышенным контролем в московских архивах. После долгих мытарств удалось обойти это препятствие с помощью двух «официально признанных» российских историков – большая им за это благодарность!

Самая драматичная часть работы пришлась на Армению. Там мы ставили перед собой две задачи: зафиксировать на фото и видео как можно больше уцелевших материальных памятников тюркской цивилизации Эриванской области и Зангезура; заснять интервью с еще живыми свидетелями событий 1930-х – 1960-х гг. Но из-за чувствительности самой темы исследования мы столкнулись с огромными трудностями. Армянские спецслужбы оказались еще более бдительными, чем в России (хотя, казалось, куда уж больше). Они очень чутко и почти молниеносно реагируют на любые проявления интереса к тюркскому прошлому своей страны. Пришлось максимально камуфлировать предмет нашего интереса. Вначале это помогало, но уже спустя несколько месяцев тамошние чекисты нас раскусили. Особенно сложно было в горной сельской местности вести фото-, и видеосъемку полуразрушенных старинных тюркских кладбищ и руин мечетей. Окрестные жители все друг друга знают, иностранцев определяют моментально, и незамедлительно оповещают районных сотрудников органов безопасности.

В итоге пришлось полностью отказаться от попыток проведения интервью, но съемки исторических объектов мы продолжали несмотря на любые препоны. Огромную помощь в этом оказали единомышленники из разных стран, отправлявшиеся в отдаленные районы Армении под видом туристов. Десятки из них были задержаны и затем депортированы из страны. Уже отснятые материалы при этом конфисковывались. На допросах армянские следователи настойчиво пытались добиться от задержанных иностранцев показаний о сотрудничестве с разведками Турции, Азербайджана или Израиля. Хотя подчеркнем, все съемки производились исключительно на тюркских исторических объектах, зачастую в отдаленных горных местностях, где нет ни военных баз, ни стратегических сооружений.

В наиболее неприятной ситуации, по нашей вине, оказались братья Исаевы – граждане Российской Федерации. Вначале их задержали в Армении, а затем депортировали на родину. Туда они возвратились без приключений, но уже через несколько дней, в сентябре 2024 г., были снова задержаны в Сочи сотрудниками ФСБ. После двух недель допросов братьев отпустили, но при выходе из следственного изолятора задержали вновь, еще на десять дней. На сей раз с ними «работали» московские следаки с Лубянки, специально прибывшие в Сочи. Они продемонстрировали поразительную осведомленность о прошлом и близком окружении Исаевых. Позже выяснилось, что был так же задержан их знакомый. По нашей просьбе, он искал у московских и питерских старьевщиков открытки с изображениями мечетей и хамамов Эриванской губернии конца XIX – начала XX столетий. В конце концов, не сумев выбить из братьев признаний, на какую «вражескую» спецслужбу они работают и чье задание выполняли в Армении, их отпустили. Но им четко дали понять, что они остаются под бдительным присмотром.

Еще более «киношно» шла охота в Армении за интересующими нас письменными источниками. И снова: мы не гонялись за какими-то государственными секретами. Нас привлекала исключительно история. Но от этого задача легче не стала. Сложность заключалась не только в «проблематичности» самой темы исследования, но и в крайней недоступности некоторых материалов. Например, в научных изданиях, которые удалось приобрести в Ереване или ознакомиться с ними в тамошних библиотеках, мы обнаружили любопытные ссылки по поводу Зангезура на труд пресс-секретаря Южно-Кавказской железной дороги Рубена Грдзеляна «История железных дорог Армении» (на русском), а также эпизодические упоминания еще более интересной для нас работы – «Ազգամիջյան կռիվները Երևանի նահանգում 1918թ.» (Межнациональные столкновения в Ереванской губернии в 1918 году). Обе книги изданы в Ереване. Первая в 2023, вторая – в 2000. Автором последней является уже покойный бывший заведующий кафедрой международных отношений Ереванского госуниверситета, доктор исторических наук, Эдуард Зограбян. Казалось бы, обе книги написаны известными людьми и относительно недавно, в чем может быть сложность в получении этих научных трудов?

Но выяснилось, что они изданы мизерными тиражами. В обоих случаях количество экземпляров даже не указывалось, как это делается обычно. Ни в книжных магазинах, ни в антикварных, ни у перекупщиков, ни в ереванских и районных библиотеках их обнаружить не удалось.

В результате многомесячных остросюжетных приключений, которым бы позавидовал любой сценарист шпионских триллеров Голливуда, книгу Грдзеляна удалось «позаимствовать» у одного очень важного чиновника Южно-Кавказской железной дороги (без ведома счастливого обладателя). С работой Зограбяна пришлось повозиться еще больше. После длительных поисков было установлено, что уникальный экземпляр с дарственной надписью самого автора содержится в закрытом фонде особого хранилища Фундаментальной научной библиотеки Национальной Академии Наук Армении (ՀՀ ԳԱԱ հիմնարար գիտական գրադարան). Фото прилагается. Все попытки легально получить доступ к этой книге окончились полным провалом. Поэтому приносим свои искренние извинения столь уважаемому научному учреждению! Пришлось провернуть целую операцию в стиле Джеймса Бонда, чтобы и труд покойного Зограбяна «позаимствовать» незаметно. В ряде глав нашей работы можно найти множество ссылок на этот источник. Обещаем в скором времени попытаться таким же чудесным образом вернуть эту книгу на прежнее место хранения.

Чем уникальна книга

В геополитическом измерении в книге по-новому раскрыты многие исторические события и процессы, которые определили современную этническую и политическую карту не только Южного Кавказа, но также Восточной Европы и Центральной Азии. В контексте прошлого тюркского этнокультурного пространства показано, как Москва добилась доминирования в Евразии и выстроила свою имперскую идеологию экспансии. Затем последовательно представлена реализация великодержавных устремлений Москвы на мусульманском Востоке. Уже в региональном измерении освещается, как это отразилось на судьбах армян и кавказских тюрок, в частности Эриванской области и Зангезура. На основе тысяч источников, как из множества пазлов, четко складывается обширная панорама причинно-следственных связей событий, которые определили нынешнюю расстановку сил на Южном Кавказе. Особенно это касается первопричин и малозаметных катализаторов армяно-тюркской конфронтации с акцентом на ее проявления в пределах теперешней Армении.

Полученная картина ощутимо отличается от официальной интерпретации истории в странах самого этого региона и в России. Такая новизна – не конспирология и не очередная ревизионистская гипотеза. При написании книги использовались лишь «конвенциональные» источники (о них подробно сказано ниже). Причина в другом: по очевидным мотивам в России, Армении и Азербайджане историю пишут с учетом государственной идеологии и политической конъюнктуры. Поэтому многие неудобные моменты остаются «за кадром».

Представленный в книге новый более комплексный ракурс обретает особую актуальность на фоне перспектив армяно-азербайджанской и армяно-турецкой нормализации, войны в Украине и обострения противостояния России с Западом, в том числе, на Южном Кавказе.

Стоит отметить, что новизна представляемой книги в рассмотрении первопричин нынешней ситуации в Евразии в немалой степени навеяна новаторскими работами выдающегося современного казахстанского историка Султана Акимбекова. Все его исследования подготовлены чрезвычайно основательно и поданы очень доступно.

Касательно же нашей книги, важно отметить, что главная ее уникальность все-таки в локальном измерении. Это – попытка рассказать цельную историю заключительных этапов существования одного из субэтносов кавказских тюрок без использования азербайджанских и турецких источников. Прошлое тюркской цивилизации Эриванской области и Зангезура восстанавливается преимущественно по армянским, французским и российским материалам, а также «живыми голосами» самих эриванских и зангезурских тюрок.

Этим уникальность книги не исчерпывается. Научные работы, издававшиеся с 1990-х гг. в Азербайджане по тюркской тематике Эриванской области и Зангезура, на азербайджанском и русском языках, обычно фокусировались лишь на отдельных фрагментах. Мы не обнаружили азербайджанских исследований, которые бы представляли собой попытку цельного освещения истории тюрок этих регионов, хотя бы за период с начала российской оккупации в 1801-1827 до 1988. Более того, некоторые азербайджанские историки, писавшие на эти темы, подходили к делу весьма фривольно. Источники информации указывались ими редко. В тех же случаях, когда таковые обозначались, при проверке выясняется, что в первоисточнике отсутствуют сведения «воспроизводимые» автором или он интерпретировал их слишком творчески. Все это зачастую сопровождается очень эмоциональным и даже явно предвзятым тоном, который подходит агитаторской публицистике, но неуместен в академическом исследовании. Встречаются и более вопиющие случаи, когда составители подобных «научных» трудов откровенно выдумывают историю (характерный пример разобран в Разделе этнографии нашей книги, в главе «Неармянское название столицы и река из тюркской мифологии»). Непонятно зачем это делать, если в архивных документах, воспоминаниях участников событий, материалах армянских историков имеется масса аутентичных сведений по интересующей тематике.

Но справедливости ради нужно отметить и достойные работы по отдельным аспектам истории тюрок Эриванской области и Зангезура. Выделяется своей документальностью и относительной беспристрастностью работа одного из лучших современных историков Азербайджана Солмаз Рустамовой-Тогиди «Карабах – Зангезур. 1918 г. Азербайджанские погромы в документах» (Баку, 2023). Кроме того, большую ценность представляет переиздание фундаментального труда покойной Ситары Мирмахмудовой. Она родилась в Эривани и в 1980-х гг. проводила полевые исследования в Армении. Книга называется: «Азербайджанские ойконимы в Армении и политика их арменизации» (Баку, 2015). Следует также упомянуть монументальную работу Академии наук на русском и английском языках «Иреванское ханство: российское завоевание и переселение армян на земли Северного Азербайджана» (Баку, 2010), и книгу Зияда Амрахова «İrəvan quberniyasının tarixi: 1850-1917-ci illər» («История Иреванской губернии 1850-1917 гг.» Баку, 2022). К сожалению, данные этих источников мы использовать не могли из-за добровольного самоограничения не опираться на материалы азербайджанских историков. Если бы не эта «позиция избегания», наверняка, нам удалось бы некоторые аспекты осветить более полно. Но тогда мы бы не достигли нашей главной уникальной цели – рассказать историю эриванских и зангезурских тюрок через призму преимущественно армянских, французских, российских и советских источников.

За пределами Азербайджана, в том числе, в Армении, России и странах Запада исследований, посвященных предметно истории эриванских и зангезурских тюрок мы не обнаружили. Те или иные аспекты их прошлого фрагментарно затрагиваются в трудах по истории Южного Кавказа, в частности, Армении и армяно-азербайджанского конфликта.

Таким образом, публикуемая книга является первой в своем роде попыткой, без использования азербайджанских и турецких источников, цельно представить историю одного из субэтносов кавказских тюрок на самом драматическом и заключительном ее этапе XIX-XX столетий.

Какие источники использовались

Для написания книги задействованы 1765 источников. Получившийся текст представляет собой не столько повествование автора, сколько цитирование этих источников. Такой подход позволяет «оживить голоса» участников и очевидцев описываемых исторических событий. Тем более, многие из цитируемых авторов обычно остаются без внимания современных исследователей.

Особый пласт использованных материалов образуют воспоминания видных деятелей армянского национального движения конца XIX – первых десятилетий XX столетия. Много сведений почерпнуто из трудов армянских очевидцев рассматриваемых событий, сочинений армянских писателей, работ именитых армянских историков. Часть из них публиковалась на русском и английском, но многие материалы – только на армянском, и до сих пор они не получали отражения в исследованиях на других языках.

Еще один значительный комплекс источников составили русские летописи, а также труды европейских миссионеров и путешественников, документы и воспоминания французских, российских, советских чиновников, государственных и политических деятелей. Не остались без внимания сочинения и воспоминания представителей руководства Грузинской демократической республики (1918-1921). Все эти многочисленные источники, охватывая огромный период с XIV столетия до конца XX века, дают возможность взглянуть на события прошлого глазами участников и очевидцев, без более поздних интерпретаций интересантов.

Широко использованы выдержки из публикаций американских, британских, общероссийских и кавказских газет ХХ столетия, особенно первых двух десятилетий.

При написании книги проинтервьюированы почти полсотни последних представителей эриванско-зангезурской тюркской цивилизации. Все интервью записаны на видео в 2024-2025 в Азербайджане, Грузии и Турции. Некоторых из тех, кого удалось проинтервьюировать, на момент издания книги уже нет в живых. Их бесценные воспоминания перекликаются с документальными источниками, нередко дополняют их деталями, обогащают личными впечатлениями и переживаниями. Удивительно, но чем старше по возрасту были интервьюируемые, тем боле полно и точно совпадали их показания с документами времен рассматриваемых событий.

Чего в книге нет

• Подробного освещения истории российской восточной политики XVI-XIX веков;
• Общей летописи Южного Кавказа и Малой Азии. Соответственно, нет и отдельных цельных описаний прошлого Армении и Азербайджана, Турции и Ирана;
• Хроники становления и развития национальных движений армянского народа и кавказских тюрок;
• Последовательного освещения трагических страниц истории армянства.

Все это служит фоном для раскрытия главной темы книги – заключительных и самых драматичных этапов существования тюркской цивилизации Эриванской области и Зангезура. Читателям, которые желают углубиться в перечисленные «фоновые» тематики, рекомендуем обращаться к специализированной литературе, в том числе, перечисленной в библиографии.

Какое будет продолжение

В ходе подготовки книги были сделаны тысячи фотографий и видеосъемок исторических тюркских объектов на территории Республики Армения. Накоплен визуальный материал по более 600 сохранившимся и разрушенным селам, где раньше жило тюркское население. На множестве фотографий и видео зафиксированы чудом уцелевшие и давно заброшенные мусульманские кладбища в горных отдаленных местностях. Многие надгробные плиты еще сохранили надписи арабской вязью и азербайджанской кириллицей. Имеется богатый материал, запечатлевший нынешнее состояние полуразрушенных мечетей, общественных, административных и оборонительных сооружений тюркских правителей этих территорий. Где-то даже уцелели надписи на арабском, свидетельствующие о времени возведения того или иного памятника, имена архитекторов или средневековых правителей.

Далеко не весь этот материал включен в книгу. Систематизацией остальных фотографий и особенно видео, их снабжением сопроводительными историческими справками с 2024 занимаются несколько наших единомышленников. Все они – внуки последних представителей исчезнувшей тюркской цивилизации Эриванской области и Зангезура. В обозримом будущем мы планируем приступить к поэтапному размещению этих материалов в интернете.