14. Нав'язана вірменам державність: «екстремісти перехопили керівництво» (1918-1920)

Як згодом зізнався перший прем’єр Вірменії Качазнуні, партія Дашнакцутюн, прикриваючись нібито демократичними органами правління, встановила свою диктатуру[2591] на території колишньої Ериванської губернії, суміжних землях Карської області та Зангезура. Ні виборів, ні референдуму проводити не стали. Дашнацькі лідери дуже боялися волевиявлення народу[2592] . Яку форму правління бажає місцеве населення, нікого не хвилювало. Його інтереси були проігноровані.

У лютому 1918 року владу в Еривані захопили[2593] дашнацькі збройні формування. У березні емісар керівництва Дашнакцутюн в Тифлісі був оголошений ериванським «диктатором»[2594] . Вірменське видання «Мшак» охарактеризувало цю подію як прагнення дашнаків «до одноосібної влади»[2595] . Наприкінці травня Вірменська (Вища) національна рада Тифліса, яка була прикриттям для керівництва Дашнакцутюн[2596] , самовільно оголосила себе верховною та єдиною владою на території Ериванської губернії[2597] . Але «у цій заяві відсутні слова "Вірменія" та "незалежність"»[2598] . До того ж з 12-13 промовців на засіданні Вірменської національної ради в Тифлісі лише двоє «чітко вимагали проголошення незалежності», а деякі відкрито виступали за приєднання до Росії. Навіть «згодом жодної офіційної заяви про незалежність Вірменії зроблено не було»[2599] .

Згадує, зі слів своєї бабусі[2600] , Айдин Гусейнов, який народився в 1952 р. в селі Саримченек Аштаракського району: «29 травня 1918 року з’явилася Араратська республіка. Слово "Вірменія" не використовувалося. Була Араратська Республіка. Потім вона стала Вірменською Республікою. Не було держави під назвою "Вірменія"».

Лише 19 липня 1918 року до Еривані прибув[2601] дашнацький уряд. З п’яти осіб[2602] першого кабінету міністрів лише один[2603] був уродженцем Ериванської губернії. Так влада була монополізована прийшлими функціонерами націоналістичної партії. Вона, як буде показано далі, не представляла дуже багатьох, якщо не більшість, власних одноплемінників. Не випадково останній вірменський прем’єр Врацян згодом визнавав: «Народження республіки не було зустрінуте радісними вигуками та оплесками»[2604] .

За кілька років вірменський історик Лео, праці якого донині «не втратили своєї наукової цінності»[2605] , писав про час національної державності: «" Яка трагедія, – подумав я, залишившись один, – яка жахлива трагедія, що у вірменського народу є лише один представник, і це партія, яка не відмовляється від кривавої політики...». Йому не вірять, всі до нього відчувають відразу, але він нещадний у своїй монополії на те, щоб залишатися єдиним представником вірменського народу. Яка трагедія! Хіба немає інших елементів серед вірменського народу, які б вийшли і голосно заявили, що всередині цього народу існує інший образ мислення, що кров та ворожнеча не є предметом поклоніння для вірменського народу? Хіба таких елементів немає? Напевно, немає, якщо не виходять назовні»[2606] .

За 2,5 роки існування Республіки Вірменії в ній змінилося дев’ять кабінетів міністрів. У жодному з них не було представників інших етносів, і навіть вірменські члени уряду здебільшого були вихідцями з інших регіонів Кавказу і навіть з внутрішньої Росії. Але переважно це були вихідці з Грузії[2607] (деякі з них, не знаючи вірменської, вільно володіли грузинською[2608] ). Показовим у цьому зв’язку є найбільший сьомий склад уряду[2609] : з 10 осіб п’ятеро походили з Тифліської губернії, і лише один був «ериванцем»[2610] . Мало того, що дашнацькі функціонери, які привласнили владу, в основному походили не з Ериванської губернії[2611] , то ще й половину населення самопроголошеної республіки становили мігранти 1914-1918 років[2612] .

Не маючи широкої соціальної опори, дашнаки буквально нав’язали свою владу абсолютній більшості населення. «... Я й чути не хочу про такий самозваний уряд»[2613] , – емоційно вигукував національний герой Андранік. Новоявлених правителів він називав «людьми в шкурі вовків, які вважають себе патріотами»[2614] . Так само вороже, або, в кращому випадку, недовірливо і байдуже ставилися до вірменської влади тюрки[2615] , курди та росіяни[2616] Ериванської губернії. І це попри те, що, за даними російського МВС, за рік до описаних подій вірмени чисельно переважали лише в трьох з семи повітів губернії[2617] .

Але навіть самим вірменам ця однопартійна «державність» виявилася непотрібною. Вони розкололися як за ознакою місцеві («російські») – прийшлі (турецькі), так і на угруповання, що формувалися за походженням з того чи іншого міста/області Південного Кавказу й Туреччини.

«Російські» вірмени, які з довоєнних часів жили в Ериванській губернії, ідею незалежності не поділяли[2618] , нову владу не сприймали і сподівалися на якнайшвидше возз’єднання з Росією[2619] . Вони «мріяли про відновлення Росії»[2620] , а не про вірменську державу[2621] . «Ідея російської державності стала плоттю та кров’ю для російських вірмен»[2622] , – відзначав у 1918 році один з найвизначніших вірменських суспільно-політичних діячів[2623] того часу Ішханян. Він свідчив, що «вірмени були готові усіма доступними їм засобами підтримати на нашій околиці сильну російську державну владу»[2624] . Для більшості з них «незалежність асоціювалася з чимось незрозумілим, вартим презирства і позбавленим сенсу»[2625] . Вірменією вони називали історичні території свого народу в Туреччині[2626] . До того ж ериванські вірмени «незадоволені були керівниками Вірменії, які, не будучи місцевими, у своїх справах обходяться без участі місцевих»[2627] .

На додаток до всього цього, місцеві вірмени, більшість з яких самі були нащадками переселенців XIX століття, вважали непроханих одноплемінників з Туреччини прийшлим і чужорідним елементом[2628] . «Слід зазначити, що російсько-вірменська маса вважала турецьких вірмен прийшлими, мігрантами... У деяких місцях турецькі вірмени вважалися тягарем для них»[2629] , – зізнавався один із ветеранів Дашнакцутюн[2630] . «Російські» вірмени ще до війни обтяжувалися нав’язаним їм дашнаками обов’язком утримувати турецьких «побратимів»[2631] . У повсякденних відносинах між ними проявлялися «недовіра й відчуженість, що призводили до антагонізму й ворожості»[2632] . Другий прем’єр Республіки Вірменії Хатисян підтверджував, що між цими двома субетнічними спільнотами панувала «повна майже відчуженість»[2633] .

Турецькі вірмени, як ті, що оселилися в інших країнах[2634] , так і ті, що осіли на Ериванських землях, маючи мало спільного зі своїми кавказькими одноплемінниками[2635] , владу дашнаків ігнорували[2636] або ставилися до неї негативно[2637] . Більшість турецьких вірмен, які опинилися в Республіці Вірменія, трималися «ізольовано, намагаючись триматися осторонь від урядових установ та державних чиновників…»[2638] . Останній прем’єр Врацян свідчив: «…Молодь у переважній більшості своїй уникала як участі в урядових починаннях, так і призову до регулярної армії Республіки Вірменії»[2639] . Це недовірливе ставлення іноді переростало в антагонізм, в деяких випадках навіть з ворожими проявами[2640] . Наприклад, у червні 1919 року турецькі вірмени влаштували в Олександрополі (суч. Гюмрі) масовий мітинг проти уряду[2641] . Тоді ж представники МЗС Грузії в Еривані повідомляли: «Серед турецьких вірмен сильне хвилювання»[2642] . І не дивно, що переселенці з Туреччини зневажливо називали нове державне утворення – Араратська[2643] або Ериванська республіка. Вони наполягали на тому, що справжня Вірменія знаходиться по той бік Арарату, тобто в Туреччині[2644] . «На їхню думку, вірменська держава на колишній території Росії не повинна служити базою для організації вірменської державності…»[2645] . Як зазначав один з ветеранів партизанського руху в Османській імперії, для них дашнацьке державне утворення було «лише чужою «Араратською республікою»[2646] . Офіційний представник керівництва турецьких вірмен Тероян звинувачував самочинних правителів в узурпаторстві та «схильності до диктату»[2647] . Він підкреслював, що вони «...прагнуть закладати основи такої батьківщини, яка була б примусово нав’язана всій нації руками невеликої випадкової меншості»[2648] .

Але й самі вищі функціонери правлячого режиму не вірили в природність національної державності. Наприклад, перший військовий міністр, колишній генерал імператорської армії, Ахвердов (Ахвердян) «вважав Республіку Вірменія марною справою»[2649] . Частина військово-політичної еліти з нетерпінням чекала повернення росіян, щоб ті, нарешті, навели лад, а інша частина сподівалася на Європу[2650] .

Одне з опозиційних видань зазначало: «Уряд сам порушує закони. Він з цими дев’ятьма міністерствами не виявився здатним керувати маленькою країною, якою раніше керував один губернатор. Після цього він ще має нахабство прагнути заволодіти і керувати великою імперією. З народу, який налічував кілька сотень тисяч, тепер виснажений і вмираючий, вціліє, ймовірно, кілька десятків тисяч вбивць, спекулянтів, лихварів, капіталістів, злодіїв, розбійників, ватажків добровольчих загонів різного роду уповноважених, маузеристів [так називали дашнацьких бойовиків] з їхніми сім’ями...»[2651] .

Дійшло до того, що в серпні 1918 року депутат вірменського парламенту Маміконян публічно поставив питання: «Чи не є катастрофою саме існування Республіки Вірменії?»[2652] . У тому ж дусі запитували вірменські селяни Карської області: «Що це, доля чи небесне покарання?»[2653] . А письменник Лео проникливо вигукував: «...Це не незалежність, це нещастя»[2654] . І з гіркотою визнавав: «... Для мене стало вже безсумнівною істиною, що ми не можемо створити незалежну державу, жити без покровителя, без захисника ми не можемо»[2655] . Зі свого боку, національний поет Вірменії Туманян підкреслював, що «Дашнацький уряд показав всю свою нікчемність та неспроможність…»[2656] .

Вже згадуваний Андранік, один з найвідоміших командирів турецьких вірмен, ще восени 1917 року вступив у конфронтацію з дашнаками і зі скандалом вийшов з партії[2657] . Взагалі «російських» одноплемінників він уїдливо називав: «ті, що знайшли прихисток на Кавказі»[2658] , і звинувачував у зраді через небажання боротися за «справжню Вірменію». На початку 1918 року Андранік категорично заявив, що не має жодних стосунків з керівництвом «російських вірмен»[2659] , а Дашнакцутюн оголосив «сектантською партією»[2660] . Ще через кілька місяців цей авторитетний воєначальник[2661] повідомив про непокору[2662] уряду в Еривані. На чолі збройних формувань турецьких вірмен він встановив власну владу на південно-східній околиці колишньої Ериванської губернії і в сусідньому Зангезурі[2663] . Надалі вже в самій столиці Вірменії відбулося зіткнення людей Андраніка та урядових сил, були вбиті й поранені[2664] .

Маючи непримиренних супротивників серед самих вірмен, тим більше, коли їх владу не прийняла більшість населення, дашнаки взяли курс на встановлення диктатури та мілітаризацію у внутрішній та зовнішній політиці. Вона була «... небезпечною, сумнівною і згубною для вірменського народу»[2665] , – вважав офіційний представник керівництва турецьких вірмен.

Близько 85% державного бюджету спрямовувалося на військові потреби[2666] . Хоча у військах була особливо помітна вся штучність вірменської державності. Турецькі та «російські» вірмени мали окремі збройні формування[2667] . Недавні партизани з Османської імперії «не бажали підкорятися»[2668] чужим російськомовним офіцерам. А військові ватажки турецьких вірмен не довіряли командирам[2669] урядових військ. Ті ставилися до одноплемінників з Туреччини з явною зневагою, навіть презирством, вважали їх відвертими бандитами[2670] .

Військове керівництво самовільно створеної республіки, за рідкісним винятком, складалося з «російських» вірмен. Вони здебільшого, включно з майже всім вищим командним складом[2671] , взагалі не володіли державною мовою або володіли нею вкрай слабо[2672] . Командувач всією армією Назарбеков (Назарбекян) «вважав себе росіянином і не розмовляв вірменською», «навіть не хотів вчитися»[2673] . Він «знав лише кілька слів з тифліського вірменського діалекту»[2674] . Офіцерам доводилося спілкуватися з солдатами через перекладача[2675] . Сучасний вірменський історик Язичян, посилаючись на мемуари різних діячів того періоду та архівні документи, відзначає «часто повну відсутність» у командного складу «ідеї вірменської державності»[2676] . За словами цього дослідника, вони були «іноземцями на своїй батьківщині», «вважали незалежну Вірменію тимчасовим явищем…»[2677] і ставилися до неї зневажливо[2678] , навіть «зневажали все, що сприймалося як символ вірменської нації»[2679] . Високопоставлені вірменські офіцери просто в будівлі парламенту демонстративно співали гімн монархічної Росії[2680] . До того ж значна частина вищого командування, включно з багатьма генералами[2681] , була представлена етнічними слов’янами[2682] , які в умовах краху імперії не знайшли кращого способу працевлаштування. Фактично вони були звичайними найманцями. При цьому рядовий склад не набагато більше вірив у вірменську державність: «настрій солдатів, за невеликим винятком, був антиурядовим»[2683] . Усвідомлюючи сумнівну благонадійність такої «національної» армії, за свідченням Андраніка, «до кожного військового приставили дашнацького шпигуна»[2684] . Діяч Дашнакцутюн Арцруні підтверджував, що уряд «не довіряв регулярним військам»[2685] .

Попри такий стан збройних сил, диктаторсько-мілітаристський стиль правління остаточно взяв гору після вбивства в Еривані дашнаком-фанатиком у листопаді 1918 року члена уряду Карчикяна[2686] . Він вважався неформальним лідером поміркованого крила Дашнакцутюн[2687] , і прагнув до історичного примирення з азербайджанцями[2688] . Після його вбивства «екстремісти перехопили керівництво партією»[2689] , а «парламент сформували лише з членів Дашнакцутюна»[2690] . Це підтверджував і письменник Лео, відзначаючи, що «виборчий» орган «майже повністю складався з Дашнакцутюн[2691] … Парламентаризм, який вважався вищою мудрою формою буржуазної праці, у Вірменії був спотворений і викривлений[2692] ».

Перший прем’єр Качазнуні, хоча його самого важко назвати радикалом[2693] , через п’ять років каявся: «Ми не розуміли, що, повністю беручи владу в свої руки, ми повністю брали на себе і відповідальність»[2694] . У жовтні 1919 року американський генерал Харбор, який вивчив за завданням президента США «вірменське питання» в Малій Азії та на Південному Кавказі, зазначав: «З точки зору нашої місії [яка відвідала регіон], здатність вірмен керувати собою повинна бути перевірена під наглядом»[2695] . А вже в травні 1920 року, за свідченням Качазнуні, «На зміну парламентському уряду прийшло Бюро Дашнакцутюн з диктаторськими повноваженнями... Парламент Вірменії (тобто дашнацька фракція, тобто саме Бюро) надавав бюро Дашнакцутюн диктаторську владу»[2696] . «Дашнакська партія переслідувала... усіх тих, хто не підкорявся її примхам і не став знаряддям в її руках[2697] …, – згадував національний герой Андранік. – У межах країни та поза нею розгорнулася внутрішня боротьба проти інших вірменських партій... На фронт були відправлені лише ті, хто не належав до Дашнакцутюну та опозиційні їй елементи[2698] ».

З посиленням диктатури зростали територіальні амбіції. «У них є дурна ідея, що скрізь, де є вірмени, повинні бути вірменські закони і жодні інші, – повідомляло британське видання Londonderry Sentinel. – І їхні мрії про майбутню велику Вірменію зайшли настільки далеко, що у них виникла ідея Вірменії з виходом до трьох морів – Чорного, Каспійського та Середземного»[2699] . Як доповідав Москві керівник бакинських комуністів, вірменин Мікоян, дашнацький уряд мав «грандіозні плани розширення Вірменії»[2700] . Відповідно до цих амбіцій все більш виразним ставав мілітаристський характер правлячого режиму. Качазнуні пізніше згадував: «Ми постійно тримали країну під зброєю в безперервних війнах»[2701] (6 збройних конфліктів[2702] за 2,5 роки).

Дашнацький уряд розв’язував війни не лише проти мусульманського Азербайджану[2703] , а й проти християнської Грузії[2704] . Не випадково, ще наприкінці XIX ст. ірландський вірменознавець відзначав: «Вірмени в усі часи схвалювали націоналістичну політику і воліли радше загинути, ніж вступати в союз з сусідами»[2705] . У грудні 1918 року, через місяць після вбивства лідера поміркованого крила Дашнакцутюн, грузинський прем’єр Жорданія[2706] підкреслював, що дашнацький уряд «не може бути в мирних відносинах з сусідами...», і прагне до «встановлення між грузинами й вірменами тієї ворожнечі та розбрату, які, на жаль, існують між вірменами і мусульманами»[2707] . А депутат Національної Ради Грузії Рачвелішвілі додав: «Дашнаки найнепримиренніші вороги та ненависники грузинської незалежності. Вони не зупиняються перед жодними провокаціями, щоб погубити нас»[2708] .

Саме в цей час, на думку вірменських лідерів, «настав найсприятливіший момент для здійснення політичного плану Великої Вірменії... Поряд зі створенням влади, в російській Вірменії йшла підготовка приєднання Вірменії турецької, – відзначав один із колишніх військових керівників Тимчасового (демократичного) російського уряду, який співчував вірменам. – У лютому 1919 року в Еривані зібрався 2-й конгрес турецьких вірмен, який урочисто оголосив, що він визнає об’єднану [з турецькою Вірменією [2709] ] та незалежну Вірменію. 28 травня 1919 року вірменський уряд, зі свого боку, оголосив незалежність об’єднаної Вірменії, яка повинна охопити як російські, так і турецькі частини... Таким чином, вперше практично було порушено питання про Велику Вірменію[2710] ». За оцінкою сучасних грузинських дослідників, «практична реалізація претензій дашнаків відновити “велику Вірменію” була причиною збройного нападу Вірменії на Грузію»[2711] .

Святкування першої річниці утворення Республіки Вірменія 28 травня 1919 року в Еривані.

У січні 1920 року урядові війська Вірменії вторглися в Карабах. «Усі мусульманські села на їхньому шляху були зруйновані, а більшість населення було піддане нелюдській різанині», – повідомляло британське видання The Scotsman. – ...Ця агресія з боку вірмен не лише злочинна, але й дуже нерозумна, на жаль для Вірменії, при владі перебуває партія «Дашнакцутюн». Це терористична, революційна організація, яка протягом багатьох років навмисно підбурювала вірменський народ до нападів на мусульман»[2712] .

А вже в червні 1920 року урядові війська Вірменії окупували турецький район Олти в Східній Анатолії[2713] . За даними сучасного вірменського історика, «Самою метою просування вірменських військ у напрямку Олти в червні 1920 року було прокласти шлях до виходу до Чорного моря»[2714] . «Ми не зробили всього, що повинні були зробити для того, щоб уникнути війни... Ми повинні були всіляко намагатися знайти спільну мову з турками..., – журився згодом Качазнуні. – Навпаки, несподіване захоплення [вірменськими військами прикордонного турецького міста] Олти стало викликом Туреччині. Здавалося, що ми самі бажаємо воювати»[2715] . За свідченням першого прем’єра Качазнуні, «Коли на кордоні військові дії вже були розпочаті, турки запропонували зустрітися з нами і почати переговори. Ми відхилили їхню пропозицію. Це було великим злочином»[2716] . Вірменський історик, який мав доступ до численних архівних фондів, підтверджував: «Турки спочатку запропонували ліквідувати конфлікт мирним шляхом, але вірмени відхилили пропозицію турків з презирливим жестом»[2717] . Як наслідок, лише у вересні 1920 року турки перейшли в контрнаступ[2718] , «розгорнулася вірмено-турецька війна»[2719] .

Дашнаки незмінно відхиляли будь-які ініціативи щодо врегулювання відносин з сусідами[2720] , що висувалися Грузією, Туреччиною [2721] , Великобританією та міжнародним об’єднанням соціал-демократичних партій – II Інтернаціоналом [2722] . Як пояснює сучасний американський дослідник, «... вірмени не визнавали жодного рішення, що не відповідало їхнім умовам»[2723] . Натомість вони звинувачували у власних бідах і невдачах усіх навколо: звичайно ж, Туреччину і Азербайджан, а також Грузію, Радянську Росію і навіть британців[2724] . «Гірко скаржитися на злу долю і знаходити поза нами причину нашого нещастя – це одна з характерних рис нашої національної психології, якої не уникла і партія Дашнакцутюн»[2725] , – визнавав пізніше перший прем’єр Вірменії Качазнуні.

«Головним винуватцем» важкого становища країни було оголошено в її межах корінне населення – мусульман. Їх звинуватили в тому, що вони не приймають владу Дашнакцутюн та очікують визволення від диктатури, сподіваючись на Азербайджан і Туреччину.