Демографическая ситуация на Эриванских землях накануне русского завоевания (1725-1827)

В 1725 российская императрица Екатерина I получила послание «от патриархов и главных начальников армянских».[3962] Они перечисляли «места, где они ныне живут, места крепкия и провинции немалыя»[3962] на Кавказе. В этом перечне нет ни Эривани, ни озера Гокча (Göyçə gölü, теперешний Севан), ни большей части остальной территории современной Армении. В течение последующего столетия, вплоть до завоевания Эриванского ханства Россией, ситуация кардинально не изменилась.

«16 магалов (округов) Эриванских до нашего прихода занимали 20 племен Татарских, кочующих и хлебопашцы»[3963] , – сообщал руководству в 1827 покоритель Эриванского ханства российский генерал Паскевич. В апреле следующего года он дважды отмечал в докладе начальству, что мусульмане составляют «¾ всего населения»[3964] (75%). Генерал Дубровин, служивший при Главном штабе Русской армии и занимавшийся Южным Кавказом, однозначно причислял территорию бывшего Эриванского ханства к «мусульманским провинциям»[3965] региона. Он свидетельствовал, что до завоевания этого ханства татары составляли там «господствующее население»[3966] .

Из 15 магалов (районов) ханства, вошедших в состав образованной в 1828 Эриванской провинции, в 10 мусульмане были в явном большинстве[3967] . Причем, в пяти из них соотношение было: единицы армян на тысячи мусульман. Например, в Веди-басарском магале проживало 15 армян на 3.449 мусульман, в Даракенд-Парченисском – 5 армян на 3.267 мусульман. А в двух районах с мусульманским населением армян не было вовсе[3968] . Вместе с тем, высокопоставленный чиновник и будущий историк Шопен, имевший доступ к документам российской администрации, описывая ситуацию первых лет после ликвидации Эриванского ханства, отмечал по поводу местных армян-«старожилов», что они – «также поселенцы, в разное время и при разных обстоятельствах сюда перешедшие». По его данным, «настоящие коренные армяне»[3969] имелись лишь в двух селах Эриванской провинции.

Всемирный авторитет по истории Южного Кавказа, американский профессор армянского происхождения, отмечал: «Ряд армянских историков, ссылающихся на цифры после 1830 года, оценивают, что во время персидского правления армяне составляли от 30 до 50 процентов от общей численности населения. Однако армянский элемент, по-видимому, составлял менее 20 процентов от общей численности населения (20000) Эриванского ханства, а мусульмане превышали 80 процентов. В любом случае, ни в один из периодов персидского правления армянское население не было большинством или наравне с мусульманами. Хотя исследование показало наличие армянского большинства в некоторых магалах [районах], это произошло только после эмиграции более 25000 мусульман с этой территории; таким образом, нет никаких свидетельств об армянском большинстве [в Эриванском ханстве, то есть, в пределах основных территорий совр. Армении] во время персидского правления»[3970] . Другой американский историк армянского происхождения добавлял: «До 1828 года в Эриванском ханстве проживало около 87000 мусульман и 20000 армян. После переселения численность армян достигла 65000, а число мусульман упало до чуть более 50000, в том числе около 10000 курдов»[3971] .

Демографические изменения после переселения армян из Персии и Турции в 1828-1830 гг.

В 1828 российские власти, объединив земли бывшего Эриванского ханства и бывшего Нахичеванского, где тюрки тоже были в большинстве[3972] , назвали новую административную единицу «Армянской областью»[3973] . По официальным данным, на ее территории проживало 81.749 мусульман (из них 77.856 – шииты) и 82.377 исповедующих «армянскую веру» (из них 57.226 – переселенцы из Персии и Турции[3974] ).

Сугубо на землях бывшего Эриванского ханства в начале 1830-х численность мусульман составляла 49.875 человек, а «коренных армян» – 20.073[3975] . Но путем переселения туда 45.207 армян из Персии и Турции[3976] российские власти кардинально изменили демографическую ситуацию. Армян стало 65.286 человек, и они оказались в большинстве.

Согласно же официальным данным Статистического комитета Эриванской губернии (1908), «армянское население губернии наполовину составилось из выходцев из соседних областей Турции и Персии после завоевания края русскими, начиная с 1828 года… Татарское [тюркское] население губернии большею частью состоит из остатков населения, уцелевшего при покорении русскими этого края…»[3977] . По данным Института истории Академии наук в Ереване, «значительная часть» армянского населения «переселилась сюда при завоевании ее царской Россией и состояла из беженцев-армян из персидских и турецких владений… Все это относится к большинству районов нынешней Армении…»[3978] . Согласно тому же авторитетному армянскому источнику, «подавляющее большинство так называемого высшего сословия или помещиков [представители землевладельческой знати] в Армении состояло из азербайджанцев…», а относительно крестьян-земледельцев «можно говорить только о простом большинстве азербайджанцев»[3979] .

После массового переселения армян в 1828-1830 выдавливание тюрок с земель бывшего Эриванского ханства (как и из других районов Южного Кавказа) продолжалось. «В конце 30-х и в начале 40-х годов [XIX в.] татары [тюрки] стали переселяться в Персию и Турцию, а опустевшие их селения заселялись армянами, выходцами из тех же государств. Часто местная администрация водворяла переселенцев армян и айсор в населенных татарских селениях, иногда выселяя при этом в другие местности коренных жителей татар…»[3980] , – сообщал российский чиновник. Исход мусульман из Эриванской губернии продолжался в 1840-х[3981] и 1850-х, когда, по свидетельству находившегося здесь русского офицера, «много мусульман перебежало в Турцию»[3982] . Тогда же произошел очередной прилив турецких армян в Эриванскую губернию[3983] .

В свою очередь, потомки мигрантов 1828-1830 и спустя десятилетия прекрасно осознавали, что являются пришлыми на Эриванской земле, в отличие от коренного тюркского населения. Вот как об этом свидетельствовали сами армянские жители Эриванской губернии в 1858: «Со времен 1827 года…, когда объявлена была заграничным крестьянам, живущим в Персии, милость в бозе почившего [покойного] императора всероссийского Николая Павловича, графом Паскевичем Эриванским прокламация, в то время отцы наши в числе 31 семейства из армян переселены были в пределы России и поселились на постоянное жительство с коренными жителями – 20-ю домами татар в с. Бжни…»[3984] .

Даже спустя полвека потомки первых мигрантов из Персии еще сохраняли память о переселении на земли бывшего Эриванского ханства. «Здешние армяне делятся на разные племена или скорее – общества (тайфы), которые образовались после переселения из Персии, почему эти общества и носят названия различных персидских провинций»[3985] , – сообщал в 1880-х русский этнограф. По его свидетельству, выходцы из различных регионов Ирана все еще сохраняли и разные наречия армянского языка.

До конца XIX в. служащие колониальной администрации отмечали в официальных документах, что «население губернии наполовину состоит из мусульман»[3986] , и продолжали делить местное население на «коренное» – тюркское, и пришлое – армянское. Вот, как это отражено в материалах 1886 по одному из районов Эриванской губернии, Шаруро-Даралагезскому уезду, значительная часть которого спустя три с небольшим десятилетия была включена в состав Советской Армении, и теперь остается в границах Республики Армения: «По давности заселения края, жители его распределяются на старожилов и переселенцев; к первым относятся татары [тюрки], ко вторым принадлежат армяне, преимущественно выселившиеся в пределы Шаруро-Даралагезского уезда из Персии, в 1830-40-х годах»[3987] .

Вследствие переселения армян из большого количества различных регионов Персии и Турции диалектов у них «было так много»[3988] , что, по свидетельству основоположника новой армянской литературы Абовяна, за пределами одной местности они друг друга не понимали. В начале XX в. в Эриванской губернии было распространено более 30 различных армянских диалектов[3989] .

Даже в 1960-х «резкие отличия» между потомками переселенцев первой половины XIX в. и «коренным армянским населением» еще сохранялись. Причем, отпрыски тогдашних мигрантов из Персии и Турции занимали основную территорию Советской Армении. А потомки «коренных» армян ютились в трех периферийных районах – на северной и юго-восточной окраинах республики[3990] .

Демографическая ситуация на Эриванских землях и армянская миграция в 1870-х – 1900-х гг.

На протяжении всего XIX столетия в путевых записках русских чиновников и путешественников отражался тюркско-мусульманский облик Эриванских земель. Эти авторы отмечали в разных местностях этой области «куполы мечетей»[3991] , просто мечети[3992] и развалины «татарских» мечетей[3993] , а также «большие татарские селения»[3994] , «татарские» кладбища[3995] . 

Согласно официальным данным, в 1873 в трех из шести административных районов (уездов) Эриванской губернии (не считая Нахичеванского) мусульмане все еще были в явном большинстве: в Эриванском уезде – 61.4%, Сурмалинском – 62.3%, Шаруро-Даралагезском – 75.4%. Еще в двух мусульмане образовывали довольно крупное меньшинство: в Новобаязетском – 29%, в Эчмиадзинском – 24%[3996] .

В тех же шести уездах имелось 1.043 села. 595 из них (57%) были сугубо мусульманскими, 316 (30%) – армянскими, 91 – этнически смешанными и 41 – курдско-езидскими. Общая численность мусульман этих шести районов составляла 199.146[3997] .

Но демографическая ситуация искусственным путем продолжала меняться в пользу армян. Как с удовольствием отмечал армянский общественный деятель Чалхушьян, «всякий успех русского оружия относительно Турции или Персии знаменуется новым приливом в Россию армянского населения, осыпаемого милостями и льготами»[3998] . В соседней Грузии складывалась схожая с Эриванской губернией ситуация. «После каждой войны России с Турцией турецкие армяне-беженцы вселялись русскими властями…»[3999] , – подчеркивал главнокомандующий Грузинской демократической республики Квинитадзе.

Очередной массовый приток армянских переселенцев последовал во время и сразу после Русско-турецкой войны 1877-78[4000] , а также вслед за разразившимися затем засухой и голодом в северо-восточных областях Османской империи. «С заключением перемирия значительная часть армянского населения эмигрировала в Россию…»[4001] , – сообщал из Османской Турции полковник Русского Генштаба. «Несколько сот тысяч турецких армян переселилось в пределы России»[4002] , – отмечал по поводу того периода российский историк-армянофил. Имелись и более скромные оценки численности переселенцев – 25.000[4003] . Как бы то ни было, по данным американского исследователя армянского происхождения, только после волны мигрантов конца 1870-х «армяне составят доминирующее большинство в Эриванской губернии»[4004] , по данным 1886, – 56% населения (мусульмане – 43%[4005] ). 

В 1890-х новые потоки переселенцев из Турции[4006] были спровоцированы репрессивными мерами османских властей в ответ на партизанско-повстанческое движение тамошних армян[4007] . Численность переселенцев этого времени составила 60.000[4008] . Как и раньше, их миграция де-факто поощрялась российскими чиновниками на Кавказе, среди которых было много представителей армянской знати. В 1893 один из британских консулов на северо-востоке Турции сообщал своему начальству: «Никаких препятствий эмигрантам не чинится русскими властями, которые временно размещают их по деревням, пока им предоставят свободные земли, покинутые главным образом эмигрирующими в Турцию мусульманами»[4009] . Согласно официальным российским документам, власти придавали «особо важное значение делу устройства быта турецких подданных армян, разновременно, начиная с 1893 года, бежавших в пределы Кавказа…»[4010] .

Согласно переписи населения 1897[4011] , в трех из шести районов Эриванской губернии (не считая Нахичеванского) мусульмане составляли большинство, в том числе, в центральном Эриванском уезде (73.033 мусульман против 45.774 армян). В этногеографическом отношении губерния четко разделялась на две части: на северо-западе преобладали армяне, на северо-, и юго-востоке – мусульмане[4012] . Общая численность армян во всей губернии – 439.926 (53%), мусульман – 350.099 (42%). 

В 1899 в трех административных районах (уездах) Эриванской губернии, составляющих в наше время костяк территории Армении, имелось всего 96 сел, в 54-х из них земля все еще принадлежала исключительно тюркам, а в 18 – землевладение было этнически смешанным[4013] . 

В 1901 российские власти приняли закон «приписавший до 75000 беженцев из Турции к городам Закавказья»[4014] . Как отмечал Воронцов-Дашков, через четыре года назначенный главой колониальной администрации на Кавказе, «Семьдесят пять тысяч бездомных бродяг, лишенных имущества, семей, незнакомых ни с каким ремеслом и умевших владеть только ножом, были втиснуты в Закавказье; эти семьдесят пять тысяч армянских беженцев состояли почти наполовину из молодых, закаленных в гражданской войне с Турцией головорезов, крепко сплоченных между собою Дашнакцутюном»[4014] . На самом же деле, помимо указанного количества мигрантов, огромные массы турецких армян переселялись на Южный Кавказ нелегально. В масштабах всего региона их численность за период 1901-1914 составила, «по самым грубым оценкам… не менее 400 тысяч человек»[4015] . Как обычно, из-за своей близости к Османской Турции значительное количество этих нелегалов осело в Эриванской губернии. В целом, с 1831 по 1914 население в пределах теперешней Армении увеличилось в 5.3 раза или на 852.500 человек – в значительной мере «механически» за счет почти непрерывной армянской миграции[4016] .

Но даже в таких условиях в своем монументальном труде «Народы Кавказа», изданном в 1914 г., и впоследствии запрещенном советской цензурой, профессор Ковалевский в описании «Эриванской области» отмечал: «Основной народ этой местности адербейджанские татары… Они все мусульмане шииты»[4017] .

Слом демографии: массовая миграция армян и «вычищение» эриванских тюрок (1915-1920)

Накануне развала Российской империи, в 1915, по официальным данным, в Эриванской губернии, ни считая Нахичеванского уезда, проживали 382.043 мусульман (32%) и 613.559 армян (60%)[4018] . Из шести уездов в трех мусульмане все еще составляли большинство (Эриванский – 53.5%, Сурмалинский – 58%, Шаруро-Даралагезский – 69%[4019] ).

В 1915-1920 демографическая ситуация кардинально изменилась в пользу армян. На это повлияли два основных фактора: миграция сотен тысяч[4020] армян из Турции; массовое истребление и изгнание мусульманского населения дашнакским режимом (1918-1920). 

Очередной поток армянских мигрантов начался в конце 1914[4021] – сразу после открытия военных действий между Россией и Турцией. В августе 1915 члены регионального отдела полугосударственной общественной организации Союз городов оценивали количество новых армянских переселенцев от 150.000 до 260.000[4022] . К концу 1916 их численность на Кавказе составила уже 373.500 человек[4023] . Они разместились преимущественно в Эриванской губернии[4024] , в том числе, «большинство ванских армян перекочевало в Эриванскую область...»[4025] . Хотя очень многие переселенцы (их так, кстати, называли местные армяне[4026] ) размещались в сельской местности, наплыв мигрантов первых двух лет войны привел и к резкому увеличению численности армян среди городского населения губернии. В Эривани их количество подскочило с 13.815 в 1909 г.[4027] до 37.223[4028] в 1916 г., в Александрополе (совр. Гюмри) – с 31.255[4029] до 45.646[4030] . В смешанных городах это вызвало отток мусульманского населения. Так, в Эривани в 1916 г. их оказалось почти на тысячу меньше, чем в 1909 г. К середине 1917, по свидетельству одного из местных деятелей Дашнакцутюн, «поток турецко-армянской эмиграции распространился по всей Эриванской губернии»[4031] . 

Летом 1918 в пределах самопровозглашенной Республики Армения, по данным профессора истории Йельского университета, находилось, по крайней мере, 600.000[4032] армянских мигрантов. Хотя в октябре того же года депутат парламента Армении Тер-Мартиросян огласил цифру в 150.000, ссылаясь на «последнюю перепись»[4033] , авторитетный американский историк армянского происхождения определял их количество на декабрь 1918 г. в 380.000[4034] . И это при общей численности населения республики в 961.700 человек[4035] .

Но даже, несмотря на столь массовый приток турецких армян, в июле 1918[4036] один из самых видных армянских общественно-политических деятелей начала ХХ в., историк Ишханян[4037] , отмечал по поводу Эриванской губернии, что ее территорию «тюрко-татарское население занимает компактными массами»[4038] . По его данным, там были сконцентрированы 22% «всего татарского населения»[4039] Южного Кавказа. А офицеры предводителя армянских партизанских формирований Андраника в конце 1918 констатировали, что центральные, восточные и юго-восточные районы Эриванской губернии все еще «почти сплошь населены мусульманами»[4040] . В свою очередь, современный армянский историк признает: «…мусульманское население Первой Республики было действительно значительным, а во многих местностях – сопоставимым с армянским и даже превалирующим»[4041] .

Вместе с тем, характеризуя положение в дашнакском государстве, армянский участник многих политических событий того периода подчеркивал: «Половина населения Армении были беженцы»[4042] . В свою очередь, современный армянский исследователь, изучивший материалы архивов в России и Армении, сообщает, описывая ситуацию начала 1920, что «страну заполонили почти полмиллиона беженцев»[4043] . А в июле 1920 комиссар Франции по делам Кавказа информировал свое правительство, что из Турции «в последнее время прибыли на территорию Русской Армении… более чем 300 000 человек»[4044] .

Вместе с тем, в 1918-1920, в результате политики геноцида и изгнания мусульманского населения, которая проводилась правительством Республики Армения, численность тюрок сократилась на 77%, а курдов – на 98%[4045] . В том числе, было уничтожено 60% тюркского населения[4046] , что составляет более 253.000 (с учетом численности тюрок в 1915 в Эриванской губернии[4047] , без Нахичеванского уезда, и в Зангезуре[4048] ).

Утверждения современных армянских историков о том, что данные об этнических чистках в Армянской Республике – «сплошная ложь»[4049] , наглядно опровергают цифры официальной статистики. Так, например, в Шаруро-Даралагезском уезде Эриванской губернии в 1915 г. проживали 61.683 мусульманина[4050] , а в 1922 г. – 5442[4051] (куда-то «сами исчезли» 56.241 человек!); в Новобаязетском уезде в 1915 г. было 53.425 мусульман[4052] , а в 1922 г. – 10.828[4053] (убыль – 42.597 человек).

«Высокий процент армянской национальности в стране [Советской Армении] – 86%... явился следствием убыли тюрок, курдов и русских и иммиграции армян из-за границы…, – сообщалось в Путеводителе по Кавказу, изданном в 1927, – еще недавно армянским центром являлась т. наз. Турецкая Армения; довольно значительная часть армян, населяющих современную Армению, не составляет ее давних обитателей, а переселилась сюда частью после русско-турецкой войны 1828-29 гг., частью после [Первой] мировой [войны]…»[4054] . Но «убыль тюрок», о которой вскользь упоминает процитированный источник, происходила неестественным путем, а стала результатом целенаправленной политики Республики Армения в 1918-1920.